PURWAKARTA – Badan Amil Zakat Nasional (BAZNAS) Kabupaten Purwakarta kembali menyelenggarakan program Khitanan Anak Saleh dalam rangkaian kegiatan Pelayanan Publik Terpadu di Kecamatan Sukatani yang dilaksanakan di Desa Sukatani, Kecamatan Sukatani, Kabupaten Purwakarta. Sebanyak 55 anak mengikuti khitanan massal gratis yang diselenggarakan oleh BAZNAS Purwakarta. Program ini merupakan salah satu bentuk pemanfaatan dana zakat, infak, dan sedekah (ZIS) untuk menghadirkan layanan kesehatan sekaligus membantu meringankan beban masyarakat. Kegiatan tersebut dihadiri langsung oleh Ketua BAZNAS Kabupaten Purwakarta, Hj. Rika Ristiawati, didampingi Wakil Ketua II Bidang Pendistribusian dan Pendayagunaan, H. Andri Hendrawan. Kehadiran pimpinan BAZNAS menjadi bentuk komitmen dalam memastikan program-program kemaslahatan dapat dirasakan langsung oleh masyarakat. Selain mendapatkan layanan khitan secara gratis, setiap peserta juga menerima uang panyecep dan paket makanan sebagai bentuk perhatian dan apresiasi dari BAZNAS Purwakarta. Suasana penuh haru beserta kebahagiaan tampak menghiasi wajah para peserta dan keluarga yang mendampingi selama kegiatan berlangsung. Tidak hanya menghadirkan layanan kesehatan, BAZNAS Purwakarta juga membuka layanan konsultasi zakat, infak, dan sedekah (ZIS) bagi masyarakat yang ingin memperoleh informasi mengenai pengelolaan zakat. Sebagai bentuk pelayanan kepada masyarakat, BAZNAS turut menyediakan booth air minum gratis yang dapat dinikmati oleh seluruh pengunjung kegiatan Pelayanan Publik. Ketua BAZNAS Purwakarta menyampaikan bahwa program Khitanan Anak Saleh merupakan salah satu wujud nyata hadirnya zakat di tengah masyarakat. Melalui program ini, BAZNAS ingin memastikan bahwa dana zakat yang diamanahkan oleh para muzakki dapat memberikan manfaat langsung, terutama bagi keluarga yang membutuhkan. "Kami ingin zakat benar-benar dirasakan manfaatnya oleh masyarakat. Melalui program Khitanan Anak Saleh ini, kami berharap dapat membantu meringankan beban orang tua sekaligus menghadirkan kebahagiaan bagi anak-anak yang mengikuti khitan," ujarnya. BAZNAS Purwakarta juga menyampaikan apresiasi dan terima kasih kepada seluruh muzakki, munfik, donatur, Unit Pengumpul Zakat (UPZ), serta seluruh stakeholder yang terus mendukung berbagai program BAZNAS. Kepercayaan yang diberikan menjadi amanah untuk terus menghadirkan pelayanan yang profesional, transparan, dan berdampak bagi kesejahteraan masyarakat. Melalui kolaborasi dan semangat berbagi, BAZNAS Purwakarta akan terus memperluas manfaat zakat melalui berbagai program di bidang kesehatan, pendidikan, kemanusiaan, dan pemberdayaan masyarakat. Program Khitanan Anak Saleh menjadi salah satu bukti bahwa zakat tidak hanya membantu memenuhi kebutuhan masyarakat, tetapi juga menghadirkan senyum, harapan, dan kebahagiaan bagi sesama.

PURWAKARTA – Badan Amil Zakat Nasional (BAZNAS) Kabupaten Purwakarta kembali menyelenggarakan program Khitanan Anak Saleh dalam rangkaian kegiatan Pelayanan Publik yang dilaksanakan di Lapang Rawa Payung, Desa Karoya, Kecamatan Tegalwaru, Kabupaten Purwakarta, pada Kamis (2/7/2026). Sebanyak 35 anak mengikuti khitanan massal secara gratis sebagai bagian dari program layanan kesehatan BAZNAS Purwakarta yang bertujuan membantu masyarakat, khususnya keluarga yang membutuhkan. Kegiatan berlangsung dengan lancar dan penuh antusiasme dari para peserta maupun orang tua yang mendampingi. Selain mendapatkan layanan khitan gratis, seluruh peserta menerima uang panyecep dan bingkisan makanan sebagai bentuk perhatian dan apresiasi dari BAZNAS Purwakarta. Bantuan tersebut diharapkan dapat menambah kebahagiaan anak-anak yang mengikuti momen penting dalam kehidupan mereka. Tidak hanya menghadirkan layanan kesehatan, BAZNAS Purwakarta juga membuka layanan konsultasi zakat, infak, dan sedekah (ZIS) bagi masyarakat yang ingin memperoleh informasi mengenai pengelolaan dan penyaluran zakat. Sebagai bentuk pelayanan kepada masyarakat, BAZNAS turut menyediakan booth air minum gratis yang dapat dinikmati oleh seluruh pengunjung selama kegiatan berlangsung. Program Khitanan Anak Saleh merupakan salah satu bentuk pemanfaatan dana zakat yang memberikan manfaat langsung kepada masyarakat. Melalui program ini, BAZNAS Purwakarta berupaya menghadirkan layanan kesehatan yang mudah diakses sekaligus meringankan beban ekonomi keluarga penerima manfaat. BAZNAS Purwakarta menyampaikan apresiasi dan terima kasih kepada seluruh muzakki, munfik, donatur, Unit Pengumpul Zakat (UPZ), serta seluruh stakeholder yang telah mendukung berbagai program BAZNAS. Kepercayaan yang diberikan menjadi amanah untuk terus menghadirkan program-program yang bermanfaat di bidang kesehatan, pendidikan, kemanusiaan, dan pemberdayaan masyarakat. Melalui semangat kolaborasi dan kepedulian, BAZNAS Purwakarta berkomitmen untuk terus memperluas manfaat zakat agar dapat dirasakan oleh lebih banyak masyarakat, serta menghadirkan pelayanan yang semakin dekat, profesional, dan berdampak bagi kesejahteraan umat.

PURWAKARTA – Badan Amil Zakat Nasional (BAZNAS) Kabupaten Purwakarta menyalurkan paket kadeudeuh kepada anak yatim dalam kegiatan Asyuro'an yang diselenggarakan di Yayasan Insan Cita Al-Firdaus, Kecamatan Pasawahan, Kabupaten Purwakarta, pada Jumat (26/6/2026). Kegiatan ini merupakan bagian dari rangkaian peringatan Tahun Baru Islam 1448 Hijriah yang diisi dengan pemberian santunan kepada 100 anak yatim piatu. Dalam kegiatan tersebut, BAZNAS Purwakarta diwakili oleh Wakil Ketua II Bidang Pendistribusian dan Pendayagunaan, H. Andri Hendrawan, yang hadir sekaligus menyerahkan paket kadeudeuh sebagai bentuk kepedulian kepada anak-anak yatim. Kegiatan Asyuro'an berlangsung penuh kehangatan dan kebersamaan. Selain menjadi momentum berbagi kebahagiaan, acara ini juga menjadi pengingat akan pentingnya kepedulian sosial terhadap anak-anak yatim, terutama di bulan Muharram yang dikenal sebagai bulan penuh keberkahan. Turut hadir dalam kegiatan tersebut Bupati Purwakarta yang diwakili oleh Kepala Dinas Pendidikan Kabupaten Purwakarta, Camat Pasawahan, Kapolsek Pasawahan, UPZ Kecamatan Pasawahan, Kepala Desa Cihuni, Wakil Ketua PCNU Purwakarta, MUI Kecamatan Pasawahan, serta para tamu undangan dari lingkungan sekitar. Melalui penyaluran paket kadeudeuh ini, BAZNAS Purwakarta berharap dapat menghadirkan kebahagiaan dan memberikan semangat kepada anak-anak yatim agar terus tumbuh menjadi generasi yang berakhlak mulia, mandiri, dan berprestasi. BAZNAS Purwakarta menyampaikan apresiasi dan terima kasih kepada seluruh muzakki, munfik, donatur, UPZ, serta seluruh stakeholder yang telah mempercayakan zakat, infak, dan sedekahnya. Dukungan tersebut menjadi kekuatan bagi BAZNAS untuk terus menghadirkan program-program yang memberikan manfaat nyata bagi masyarakat, khususnya bagi anak-anak yatim dan kaum dhuafa. Momentum Tahun Baru Islam 1448 Hijriah diharapkan menjadi penguat semangat untuk terus menumbuhkan kepedulian, mempererat ukhuwah, dan memperluas manfaat zakat bagi masyarakat. Karena melalui zakat, kebahagiaan dapat dibagikan, harapan dapat ditumbuhkan, dan masa depan yang lebih baik dapat diwujudkan bersama.

PURWAKARTA – BAZNAS Kabupaten Purwakarta terus memperkuat sinergi dengan berbagai pihak dalam mengoptimalkan penghimpunan zakat, infak, dan sedekah (ZIS). Salah satu upaya tersebut diwujudkan melalui kolaborasi antara Wakil Ketua I Bidang Penghimpunan BAZNAS Purwakarta bersama Pendamping Program Keluarga Harapan (PKH) se-Kabupaten Purwakarta. Kolaborasi ini menjadi langkah strategis dalam membangun kesadaran dan meningkatkan partisipasi para pendamping PKH untuk menunaikan zakat, infak, dan sedekah melalui BAZNAS Purwakarta. Kegiatan tersebut turut dihadiri oleh Ketua PKH Kabupaten Purwakarta, Agus, bersama tim pendamping PKH lainnya. Dalam kesempatan tersebut, pendamping PKH berkomitmen untuk menyalurkan zakat, infak, dan sedekah melalui BAZNAS Purwakarta sebagai bentuk dukungan terhadap pengelolaan dana ZIS yang amanah, profesional, dan memberikan manfaat yang luas bagi masyarakat. Wakil Ketua I Bidang Penghimpunan BAZNAS Purwakarta, Yudi Sirojuddin menyampaikan bahwa sinergi dengan berbagai unsur, termasuk pendamping PKH, merupakan bagian penting dalam memperluas penghimpunan zakat sekaligus memperkuat gerakan kepedulian sosial di Kabupaten Purwakarta. Melalui kolaborasi ini, diharapkan penghimpunan dana ZIS dapat terus meningkat sehingga semakin banyak program pemberdayaan, pendidikan, kesehatan, kemanusiaan, dan kesejahteraan masyarakat yang dapat diwujudkan. BAZNAS Purwakarta mengapresiasi komitmen seluruh pendamping PKH Kabupaten Purwakarta yang telah mempercayakan penyaluran zakat, infak, dan sedekahnya melalui BAZNAS. Sinergi ini diharapkan menjadi langkah nyata dalam membangun ekosistem zakat yang semakin kuat untuk menghadirkan manfaat yang lebih luas bagi masyarakat Kabupaten Purwakarta.

PURWAKARTA – Ketua Badan Amil Zakat Nasional (BAZNAS) Kabupaten Purwakarta, Hj. Rika Ristiawati, menghadiri kegiatan Tasyakur dan Peringatan Tahun Baru Islam 1448 Hijriah yang diselenggarakan oleh PD BKMM-DMI Kabupaten Purwakarta pada Jumat (26/6/2026) di Aula Gedung Dakwah Kabupaten Purwakarta. Kegiatan yang mengusung semangat menyambut Tahun Baru Islam tersebut dirangkaikan dengan Tabligh Akbar dan santunan kepada anak yatim, sebagai wujud rasa syukur sekaligus bentuk kepedulian terhadap sesama. Acara berlangsung khidmat dan dihadiri oleh berbagai unsur masyarakat, tokoh agama, serta tamu undangan yang bersama-sama memaknai momentum 1 Muharram sebagai ajang memperkuat keimanan, meningkatkan kepedulian sosial, dan mempererat ukhuwah Islamiyah. Kehadiran Ketua BAZNAS Purwakarta merupakan bentuk dukungan terhadap berbagai kegiatan keagamaan yang tidak hanya memperkuat nilai-nilai spiritual, tetapi juga mendorong tumbuhnya semangat berbagi dan kepedulian kepada anak-anak yatim serta masyarakat yang membutuhkan. Momentum Muharram 1448 Hijriah diharapkan menjadi pengingat bagi seluruh umat Islam untuk terus berhijrah menuju pribadi yang lebih baik, memperbanyak amal saleh, serta menjadikan kepedulian sosial sebagai bagian dari kehidupan sehari-hari. BAZNAS Purwakarta senantiasa berkomitmen untuk mendukung berbagai kegiatan yang memberikan manfaat bagi masyarakat serta memperkuat kolaborasi dengan berbagai lembaga dan organisasi dalam mewujudkan kesejahteraan umat melalui pengelolaan zakat, infak, dan sedekah yang amanah dan profesional.

PURWAKARTA – Wakil Ketua II Bidang Pendistribusian dan Pendayagunaan BAZNAS Kabupaten Purwakarta H. Andri Hendrawan menghadiri kegiatan Sosialisasi dan Koordinasi Program PKMK Pasien Stunting Tahap V Rawat Jalan RSUD Bayu Asih yang dilaksanakan pada Jumat (19/6/2026) di Ruang Rapat RSUD Bayu Asih Purwakarta. Kegiatan ini menjadi bagian dari upaya bersama dalam memperkuat sinergi penanganan stunting di Kabupaten Purwakarta melalui kolaborasi berbagai pihak, baik pemerintah daerah, fasilitas kesehatan, maupun lembaga terkait. Selain dihadiri oleh BAZNAS Purwakarta, kegiatan tersebut juga diikuti oleh dokter spesialis gizi, perwakilan Dinas Kesehatan Kabupaten Purwakarta, perwakilan kecamatan, puskesmas, serta tenaga kesehatan lainnya yang memiliki peran dalam pelaksanaan program penanganan stunting. Melalui forum koordinasi ini, para peserta membahas berbagai aspek pelaksanaan Program PKMK Pasien Stunting Tahap V, termasuk strategi pendampingan, pemantauan kondisi pasien, serta penguatan koordinasi antar instansi guna meningkatkan efektivitas program dalam mendukung percepatan penurunan angka stunting di Kabupaten Purwakarta. H. Andri menyampaikan bahwa BAZNAS siap mendukung berbagai program yang berorientasi pada peningkatan kualitas kesehatan masyarakat, khususnya dalam upaya pencegahan dan penanganan stunting. Menurutnya, stunting merupakan persoalan yang memerlukan perhatian bersama karena berkaitan dengan kualitas generasi masa depan. Oleh karena itu, kolaborasi antara pemerintah, tenaga kesehatan, dan lembaga sosial menjadi faktor penting dalam memastikan program penanganan stunting dapat berjalan secara optimal dan berkelanjutan. Kehadiran BAZNAS Purwakarta dalam kegiatan ini merupakan bentuk komitmen untuk terus mendukung program-program kemaslahatan masyarakat, khususnya di bidang kesehatan. Melalui dana zakat, infak, dan sedekah yang dikelola secara amanah, BAZNAS berupaya menghadirkan manfaat yang nyata bagi masyarakat dan mendukung berbagai program pembangunan kesejahteraan di Kabupaten Purwakarta. Diharapkan melalui koordinasi dan sinergi yang kuat antar pemangku kepentingan, upaya percepatan penanganan stunting di Kabupaten Purwakarta dapat berjalan lebih efektif sehingga mampu menciptakan generasi yang sehat, cerdas, dan berkualitas di masa mendatang.

Zakat adalah salah satu rukun Islam yang wajib ditunaikan oleh setiap muslim yang mampu. Namun, di tengah masyarakat masih sering muncul pertanyaan: lebih baik menyalurkan zakat langsung kepada mustahik atau melalui lembaga seperti BAZNAS? Pertanyaan ini penting, karena cara kita menunaikan zakat akan berpengaruh pada kebermanfaatan dan keberkahan yang dihasilkan. Zakat Langsung ke Mustahik Menyalurkan zakat secara langsung kepada mustahik (penerima zakat) memang diperbolehkan dalam Islam. Bahkan, ini menjadi cara yang banyak dilakukan karena dianggap lebih cepat dan personal. Beberapa kelebihan zakat langsung: 1. Bisa diberikan kepada orang yang benar-benar kita kenal2. Menumbuhkan hubungan sosial dan empati3. Prosesnya cepat tanpa perantara Namun, ada juga beberapa kekurangan yang perlu diperhatikan: 1. Risiko tidak tepat sasaran (tidak sesuai 8 asnaf)2. Tidak merata (bisa menumpuk pada orang tertentu saja)3. Cenderung konsumtif, belum tentu memberdayakan Zakat Melalui Lembaga seperti BAZNAS Menyalurkan zakat melalui lembaga resmi seperti BAZNAS adalah pilihan yang semakin banyak digunakan saat ini. BAZNAS merupakan lembaga yang dibentuk oleh pemerintah untuk mengelola zakat secara profesional, transparan, dan terstruktur. Keunggulan zakat melalui lembaga: 1. Penyaluran lebih tepat sasaran sesuai syariat (8 asnaf)2. Dikelola secara profesional dan transparan3. Tidak hanya konsumtif, tetapi juga produktif (program pemberdayaan)4. Dampak lebih luas dan berkelanjutan5. Ada laporan dan akuntabilitas Contoh program yang biasanya dijalankan: 1. Bantuan modal usaha untuk dhuafa3. Beasiswa pendidikan3. Layanan kesehatan gratis4. Respon tanggap bencana Perspektif Syariat Dalam Islam, kedua cara ini pada dasarnya sah. Namun, para ulama banyak menganjurkan penyaluran melalui amil (lembaga zakat), sebagaimana yang telah dicontohkan sejak masa Rasulullah SAW, di mana zakat dikelola secara terpusat melalui baitul maal. Hal ini bertujuan agar zakat bisa: 1. Dikelola lebih adil2. Didistribusikan secara merata3. Memberikan dampak sosial yang lebih besar Jadi, Mana yang Lebih Utama? Kalau bicara “boleh atau tidak”, keduanya boleh. Namun, jika bicara “mana yang lebih optimal dan berdampak luas”, maka menyalurkan zakat melalui lembaga seperti BAZNAS menjadi pilihan yang lebih unggul. Karena zakat tidak hanya sekadar memberi, tapi juga tentang bagaimana mengangkat derajat mustahik agar bisa mandiri, bahkan suatu hari menjadi muzakki. Zakat bukan hanya ibadah personal, tapi juga instrumen sosial untuk mengentaskan kemiskinan. Maka, penting bagi kita untuk menyalurkannya dengan cara yang paling tepat dan berdampak. Menunaikan zakat melalui lembaga terpercaya seperti BAZNAS adalah langkah strategis untuk memastikan zakat kita tidak hanya sampai, tapi juga memberdayakan.

Dalam ajaran Islam, zakat tidak hanya dipahami sebagai ibadah individu semata, tetapi juga memiliki dimensi sosial yang sangat kuat. Zakat berperan penting dalam membantu mengurangi kesenjangan sosial serta meningkatkan kesejahteraan masyarakat. Sejak masa awal perkembangan Islam, pengelolaan zakat telah dilakukan secara terorganisir melalui sebuah lembaga yang dikenal dengan Baitul Maal. Baitul Maal merupakan lembaga yang berfungsi sebagai tempat pengelolaan dan distribusi harta umat Islam. Konsep ini telah ada sejak zaman Rasulullah SAW ketika beliau memimpin masyarakat Muslim di Madinah. Melalui Baitul Maal, berbagai sumber harta umat dihimpun dan kemudian disalurkan kepada pihak-pihak yang berhak menerimanya. Baitul Maal pada Masa Rasulullah SAW Ketika Islam mulai berkembang di Madinah, Rasulullah SAW membangun sistem pengelolaan keuangan umat yang tertata dengan baik. Rasulullah tidak membiarkan zakat dan harta umat dikelola secara sembarangan, melainkan membentuk mekanisme pengumpulan dan penyaluran yang terstruktur. Dalam praktiknya, Rasulullah SAW mengangkat para amil zakat, yaitu orang-orang yang ditugaskan untuk mengumpulkan zakat dari kaum Muslimin. Para amil ini memiliki tanggung jawab untuk mendata, menghimpun, serta menyalurkan zakat kepada para mustahik sesuai dengan ketentuan syariat. Harta yang terkumpul kemudian dikelola melalui Baitul Maal dan disalurkan kepada golongan yang berhak menerimanya. Sumber Harta yang Dikelola Baitul Maal Pada masa Rasulullah SAW, Baitul Maal tidak hanya mengelola zakat, tetapi juga berbagai sumber harta lainnya yang diperuntukkan bagi kepentingan umat. Beberapa sumber harta tersebut antara lain: Zakat dari kaum Muslimin Infak dan sedekah Ghanimah (harta rampasan perang) Jizyah dari non-Muslim yang berada dalam perlindungan negara Islam Kharaj atau pajak atas tanah tertentu Seluruh harta tersebut dikelola untuk kepentingan masyarakat dan kesejahteraan umat. Penyaluran Dana Baitul Maal Dana yang terkumpul dalam Baitul Maal kemudian disalurkan kepada berbagai golongan yang membutuhkan sesuai dengan ketentuan syariat Islam. Di antaranya adalah: Fakir Miskin Muallaf Ibnu Sabil Pejuang di jalan Allah serta berbagai kebutuhan sosial masyarakat lainnya. Menariknya, pada masa Rasulullah SAW, harta yang masuk ke Baitul Maal biasanya tidak disimpan dalam waktu lama. Sebagian besar dana yang terkumpul segera disalurkan kepada mereka yang membutuhkan sehingga manfaatnya dapat langsung dirasakan oleh masyarakat. Perkembangan Baitul Maal pada Masa Khulafaur Rasyidin Sistem pengelolaan Baitul Maal kemudian berkembang lebih maju pada masa Khulafaur Rasyidin. Pada masa pemerintahan Umar bin Khattab, administrasi Baitul Maal mulai ditata secara lebih sistematis agar pengelolaan dan distribusi harta umat dapat dilakukan secara lebih efektif dan merata. Pengelolaan yang baik ini menjadi salah satu faktor yang mendukung meningkatnya kesejahteraan masyarakat Muslim pada masa tersebut. Relevansi Baitul Maal di Masa Kini Konsep Baitul Maal yang telah diperkenalkan sejak zaman Rasulullah SAW menjadi landasan penting dalam pengelolaan zakat di era modern. Di Indonesia, prinsip pengelolaan zakat secara terorganisir diwujudkan melalui lembaga pengelola zakat seperti BAZNAS (Badan Amil Zakat Nasional) dan berbagai Lembaga Amil Zakat (LAZ). Melalui lembaga-lembaga tersebut, zakat, infak, dan sedekah dihimpun serta disalurkan kepada para mustahik secara lebih terencana, transparan, dan berkelanjutan. Dengan pengelolaan yang baik, zakat tidak hanya membantu memenuhi kebutuhan dasar mustahik, tetapi juga mendorong pemberdayaan ekonomi dan peningkatan kesejahteraan masyarakat. Dengan demikian, keberadaan lembaga pengelola zakat pada masa kini sejatinya merupakan kelanjutan dari konsep yang telah dicontohkan oleh Rasulullah SAW melalui Baitul Maal, yaitu mengelola harta umat secara amanah dan profesional demi kemaslahatan bersama.

Zakat fitrah merupakan kewajiban bagi setiap Muslim yang mampu, sebagai penyempurna ibadah puasa Ramadhan dan bentuk kepedulian sosial terhadap fakir miskin. Salah satu aspek penting dalam pelaksanaannya adalah ketepatan waktu pembayaran, sebagaimana dituntunkan dalam syariat. Artikel ini memaparkan ketentuan waktu pembayaran zakat fitrah berdasarkan dalil yang sahih dan pendapat para ulama. Dalil Kewajiban Zakat Fitrah Zakat fitrah diwajibkan berdasarkan hadits sahih dari: Abdullah bin Umar radhiyallahu ‘anhuma berkata: “Rasulullah ? mewajibkan zakat fitrah satu sha’ kurma atau satu sha’ gandum atas setiap Muslim, baik budak maupun merdeka, laki-laki maupun perempuan, kecil maupun besar. Dan beliau memerintahkan agar ditunaikan sebelum orang-orang keluar untuk shalat (‘Id).” (HR. Bukhari dan Muslim) Hadits ini menjadi landasan utama dalam penetapan kewajiban serta waktu penunaian zakat fitrah. Selain itu, Rasulullah ? juga bersabda: “Barang siapa yang menunaikannya sebelum shalat (‘Id), maka itu adalah zakat yang diterima. Dan barang siapa yang menunaikannya setelah shalat, maka itu hanya menjadi sedekah biasa.” (HR. Abu Dawud dan Ibnu Majah) Waktu-Waktu Membayar Zakat Fitrah Para ulama membagi waktu pembayaran zakat fitrah menjadi beberapa kategori: 1. Waktu Wajib Zakat fitrah menjadi wajib ketika matahari terbenam pada akhir Ramadhan (masuk malam Idul Fitri). Artinya, setiap Muslim yang masih hidup pada saat tersebut dan memiliki kelebihan makanan pokok, maka wajib menunaikan zakat fitrah. 2. Waktu Afdhal (Paling Utama) Waktu terbaik adalah setelah terbit fajar pada hari Idul Fitri hingga sebelum shalat Id. Ini berdasarkan hadits di atas, bahwa Rasulullah ? memerintahkan agar zakat fitrah ditunaikan sebelum orang keluar untuk shalat Id. Tujuannya agar fakir miskin sudah tercukupi kebutuhannya pada hari raya. 3. Waktu Boleh (Ta’???) Mayoritas ulama dari mazhab Maliki, Syafi’i, dan Hanbali membolehkan pembayaran zakat fitrah sehari atau dua hari sebelum Idul Fitri. Hal ini berdasarkan praktik sahabat, sebagaimana disebutkan bahwa Abdullah bin Umar radhiyallahu ‘anhuma biasa menunaikan zakat fitrah satu atau dua hari sebelum Id (HR. Bukhari). Sementara itu, mazhab Hanafi membolehkan pembayaran sejak awal Ramadhan, dengan pertimbangan kemaslahatan. 4. Waktu Makruh dan Terlarang Menunda pembayaran hingga setelah shalat Id tanpa uzur syar’i adalah makruh dan menyelisihi sunnah. Jika sengaja ditunaikan setelah shalat Id tanpa alasan yang dibenarkan, maka hukumnya berdosa dan tidak lagi terhitung sebagai zakat fitrah, melainkan hanya sebagai sedekah biasa. Hikmah Penetapan Waktu Penetapan waktu pembayaran zakat fitrah mengandung hikmah yang besar, di antaranya: Menyucikan orang yang berpuasa dari kekurangan dan kesalahan selama Ramadhan. Memberikan kecukupan kepada fakir miskin agar mereka dapat merayakan Idul Fitri dengan layak dan penuh kebahagiaan. Dengan demikian, ketepatan waktu pembayaran bukan sekadar persoalan administratif, melainkan bagian dari kesempurnaan ibadah dan tanggung jawab sosial umat Islam. Berdasarkan dalil dan pendapat para ulama, dapat disimpulkan: Waktu wajib: sejak terbenam matahari pada akhir Ramadhan. Waktu paling utama: sebelum shalat Idul Fitri. Boleh ditunaikan: satu atau dua hari sebelum Idul Fitri (menurut mayoritas ulama). Tidak boleh ditunda tanpa uzur hingga setelah shalat Id. Oleh karena itu, umat Islam dianjurkan untuk menunaikan zakat fitrah tepat waktu agar ibadah puasanya sempurna dan kebahagiaan Idul Fitri dapat dirasakan oleh seluruh lapisan masyarakat.